Related%20passage su Berakhot 3:3

נָשִׁים וַעֲבָדִים וּקְטַנִּים פְּטוּרִין מִקְּרִיאַת שְׁמַע וּמִן הַתְּפִלִּין, וְחַיָּבִין בִּתְפִלָּה וּבִמְזוּזָה, וּבְבִרְכַּת הַמָּזוֹן:

Le donne, i servi e i minori sono esenti dallo Shema e dai tefillin. [Anche se lo Shema è un comandamento positivo orientato al tempo (mitzvath aseh shehazman grama), una classe di mitzvah da cui le donne sono esenti, penseremmo tuttavia che è vincolante per loro perché contiene l'accettazione del regno di Paradiso—per quale motivo dobbiamo essere informati diversamente. E la mitzvah di tefillin è un comandamento positivo orientato al tempo, poiché non si ottiene di notte e di sabato; ma penseremmo che poiché è paragonato a mezuzah, è vincolante per le donne. Dobbiamo pertanto essere informati diversamente. "Minori": un padre non è obbligato ad allenarsi nel recital dello Shema, nemmeno un minorenne arrivato all'età della formazione; poiché il figlio non si trova sempre con suo padre al momento del recital. E un padre non era obbligato ad addestrare un minore nella mitzvah di tefillin, poiché non ci si può aspettare che si proteggesse dall'espulsione dell'aria mentre li indossava.] E tefillah, mezuzah e il recital della grazia sono vincolanti per loro. [Poiché la tefillah è l'implorazione della misericordia e un'ordinanza rabbinica; ed è stato istituito anche per le donne e per la formazione dei minori. "Mezuzah": Potremmo pensare, poiché la mezuzah è paragonata allo studio della Torah, che proprio come le donne sono esenti dallo studio della Torah, è scritto (Deuteronomio 11: 9): "E tu le insegnerai ai tuoi figli"—e non per le tue figlie, anch'esse dovrebbero essere esentate dalla mezuzah, anche se non è un comandamento positivo orientato al tempo; siamo pertanto informati diversamente. "Il recital della grazia": è aperto il dubbio se il recital della grazia sia vincolante scritturalmente alle donne, essendo scritto (Deuteronomio 8:10): "E mangerai e sarai saziato e benedirai"— in modo che sia un comandamento positivo non orientato al tempo —o se non è scritturalmente vincolante per le donne, è scritto (Ibid.): "per la buona terra che ti ha dato"; e la terra non fu data alle femmine. La domanda non è stata risolta.]

Esplora related%20passage su Berakhot 3:3. Commento e analisi approfonditi dalle fonti ebraiche classiche.